普贤菩萨道场-峨眉山
峨眉山是普贤菩萨的道场，又叫光明山。公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公见普贤菩萨示现，即在今金顶建普光殿。公元3世纪，僧人慧持在观心坡下营造普贤寺（今万年寺）。6世纪中叶，世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，峨眉山一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达100多座。公元8世纪，禅宗独盛，全山禅宗一统。9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后，继业奉旨来山营造佛寺，译经传法，铸造重62吨，高7.85米的巨型普贤菩萨铜像供奉于今万年寺内，成为峨眉山佛像中的精品。千百年来，峨眉山「佛门圣地」以「普贤道场」之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山而蜚声中外。
峨眉山地处四川省西南部，四川盆地的西南边缘，地势陡峭，风景秀丽，素有「峨眉天下秀」之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：「云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。」 在过去漫长的岁月中，峨眉山发展成了佛教圣地，积淀丰富的佛教文化及遗存大量珍贵文物。现存寺庙30处，主要寺庙有：
报国寺、又称「会宗堂」，位于四川省峨眉山山麓，是峨眉山第一座佛寺、门户。建于明万历年间，寺内正殿原供奉着佛、道、儒三教的代表，故为「三教会宗」，后清康熙帝改为报国寺。山门悬有康熙四十二年御题「报国寺」匾额。寺内有明朝万历年间紫铜华严塔，四千七百座小佛像，塔周刻有《华严经》；寺门外有莲花铜钟，为「峨眉十景」之「圣积晚钟」。钟上铸有六万余字的《阿含经》及其他佛偈、铭、疏。报国寺于清同治五年重建，入山门后依山势而上有弥勒殿、大雄宝殿等大殿。
清音阁，又称牛心寺、卧云寺，位于峨眉山牛心岭，属禅宗寺院。
该寺建于唐僖宗干符四年(877年)，由慧通禅师创建，原名牛心寺，因寺中有独特的牛心石著称。明洪武帝时广济禅师在此修行，取左斯《招隐诗》中禅意，更名为「清音阁」。该寺供奉释迦牟尼佛、文殊、普贤圣像。清音阁下有「双飞亭」，左右两桥「双飞桥」，亭下巨石为「牛心石」。
万年寺，又称普贤寺、白水寺、白水普贤寺，位于峨眉山骆驼岭上，为峨眉山上最大的佛寺，全国重点寺院之一。
该寺建于晋朝隆安年间，慧持入蜀建寺，初名为普贤寺。唐干符三年（876年），慧通禅师更名为白水寺，北宋时期曾多次修葺，并称白水普贤寺。明朝万历皇帝为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写「圣寿万年寺」金匾，此后称万年寺至今。
万年寺的寺院属汉传佛教布局，坐西朝东，中轴在线依次为山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿、普贤殿、行愿楼、贝叶楼、巍峨宝殿和大雄宝殿。普贤殿中有茂真和尚铸造的铜质普贤骑象，为国家一级保护文物。行愿楼中的「佛牙」（剑齿象上颚骨化石）、「贝叶经」（明朝暹罗版本梵文《法华经》）、「御印」（万历皇帝朱翊钧御印），为该寺三宝。
伏虎寺、又称伏虎禅院、神龙堂、虎溪精舍，位于峨眉山山麓，与报国寺相近。
该寺建于唐代，宋朝时为「神龙堂」。明朝时被毁，清朝顺治八年重建，更名「虎溪精舍」，后因附近虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名「伏虎寺」。该寺为典型汉传佛教建筑风格，中轴在线依次为山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等。
仙峰寺古名慈延寺、仙峰禅院，因靠仙峰岩而得名。宋时为小庙，明万历年间本炯和尚扩建并改名仙峰寺，后毁于火，现建筑物是清乾隆时泰安和尚重建的。
仙峰寺第一殿为财神殿，第二殿是大雄宝殿，中供奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉，背面供奉阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨，全为脱纱佛像。内有一联：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，峰头外布些慈云，常庇琉璃世界；愿人出孽海迷津，名场利薮，洞口前撑来宝筏，普渡亿万生灵”。
第三殿是舍利殿，供奉汉白玉雕刻的药师佛像。有舍利铜塔，六方七层，高3.6米，通体敷金，金光闪闪。所供舍利为上海龙华寺僧清福所赠。1904年至1910年，僧清福三次经越南、泰国、新加坡，从印度、锡兰（今斯里兰卡）取回佛骨舍利15枚、贝叶经3卷、玉佛五尊，留赠仙峰寺舍利3枚、贝叶经2卷。
仙峰寺曾经一任住持是果章长老(1907年－2015年1月30日)。其后任印度佛法南传汉地第一站、中国佛教六大名山古弥陀道场、四川成都大邑县雾中山（古称大光明山）开化寺监院、住持，及接王禅寺（原雾中山接王亭）的开山住持。果章长老为南无第三世多杰羌佛弟子，戒行严谨，证量高深，是当代禅宗大德，百岁得道高僧。