玄奘法师

玄奘法师在那烂陀寺住下后，抽出一段时间参访周边圣地，随后回到那烂陀寺，方请戒贤论师讲《瑜伽论》，同时听讲者多达数千人。戒贤论师开题之后，僧团之外有一位婆罗门，忽然大放悲声，随即大笑数声。戒贤论师派人咨询，婆罗门回答说：“我是东印度人，曾在普陀珞珈山观自在菩萨像前发愿成为国王，菩萨为我现身，诃责我说：‘你不要发这等心愿！再过几年，某年某月某日，那烂陀寺戒贤论师为脂那国僧讲解《瑜伽论》，你应前去聆听。若能因此闻法，今后还有可能得见佛陀，又何必当什么国王！’今天我见脂那僧来，大师又为他讲解《瑜伽论》，正与当年菩萨所说相符，所以悲喜交加。”戒贤论师听完婆罗门这番话，就让他在寺中安住，允许他来听法。经过十五个月，戒贤论师讲解完《瑜伽论》，派人将婆罗门送到戒日王处，戒日王封赏婆罗门三座城池。玄奘法师在那烂陀寺听《瑜伽论》三遍，《顺正理论》一遍，《显扬》《对法》二论一遍，《因明》《声明》《集量》等论二遍，《中论》《百论》三遍。至于《俱舍》《婆沙》《六足》《阿毗昙》等论作，因为此前曾在迦湿弥罗诸国听过，在那烂陀寺只是重温并提问请教而已。玄奘法师就这样在那烂陀寺精进听法、学法，最终名扬天竺各地，被大小乘僧众尊为“解脱天”“大乘天”；随后携带无数经论回归中土，直至圆寂之前，译出一千四百多卷经论，名标史册，流芳千古。